เรื่อง ยุทธเวทผลาญปีศาจ
“เเซียนเ้าขั้น ุสามา[1] า์หลอมาลึกซึ้งไา ในา์หลอมาโา าขั้นเี่ยนี่พัน้ ล้มเหลว้่าครึ่ง ึถูกาาว่าโสาวกี่แ้จิง”
ช่วงเาี้ เสียงึ่ก้ัขึ้นใน้สมีหางี้่าชัดเจน าทั้งส้าขเาคุา เารวบรวมาิทั้งหมดเื่ตั้งใจฟััี
“ฝึกำเ็ญครบพัน ัตะหนักเข้าึแก่นสาร ั้หลอมครบพัน้ หรือุเี่ยนี่ะดับู์ ัเบิกทางู่ขั้นจู้ี าหลอมขั้นเี่ยนี่คือใเิาื้ฐานู่ปะูขา์หลอมา าหลอมขั้นเี่ยนี่ขะดับปราจารย์่าจากขิ์สาวก่ามหาศาล า์หลอมาลึกซึ้งิ าที่มีปะสิทธิภาพการัาเ็ในสิบ เี่าาปะสานื่ตัน[2] าที่มีปะสิทธิภาพการัาแปดในสิบ เี่าา่จั่วตัน[3] าที่มีปะสิทธิภาพการัาเ้าในสิบ เี่าารเฉิงตัน[4] และาเี่าาที่มีปะสิทธิภาพการัาเต็มสิบ็คือาหลักจวินตัน[5] “
“าหลักจวินตันเีหนึ่ง้ี่าเท่าัาำพาื่ตันหนึ่ง้้ า์าามีาาหาแไม่รู้จบ จวิน เฉิง จั่ว ื่ เป็นเีา์าาแหนึ่งเ่าั้ จากนี้ เ๋อ[6]เิจวินยังได้ิค้นาที่มีฤทธิ์ี่าาหลักจวินตันขึ้นาในยุคฝึกโาช่วงราชวงศ์ิ และะบุไ้ในคัมภีร์เป้าู่จื่อบทใน[7] าที่ปะสิทธิภาพการัาาก่าาหลักจวินตันสิบสเท่า เี่าาาั์ตี้ั สูง่านี้คือาเาจุนตัน สูง่าาเาจุนตันคือาเหยวนตัน สูง่าาเหยวนตันขึ้นาียังมีีาาไม่รู้จบ...”
ีหางี้หลับตาิ ้สมปราศจากาิใดื่ เาไม่ิไม่ฝันเว่า เีเสี้ยวิาีที่เตาหลอมาัู้่ด้านหน้า าเื่มโยงัหน้าิา่าจะปาฏขึ้นาแนี้ คัมภีร์าาโนิรันดร์เิ่อธิบายเื้าโรวมออกา!
เื้าโรวมี่่านั้น คือสาะและแก่นำัญขคัมภีร์วิชาเเล่มนี้ ้าไม่รู้ว่าตัวเจะเรียนะไ หรือสิ่งที่ตัวเต้เรียนคือะไ จบออกา็เป็นได้แ่บัณฑิตเาที่ได้แ่เรียนๆ ่ๆ ไปเ่าั้
เื้าทั้งหมดนี้ เป็นารู้ที่บุคคลู้สูง่่่ใ้เหล่าู้เรียนแบเบาะ เป็นาำารู้าทุบใ้ละเอียดแ้ถ่ายทอดใ้ิ์ ไ่ใ่แ่การำหรือแ่ใ้การได้ แ่ิ์ต้แาในวิชา้ตัวเ
ีหางี้ีเกร็งิ้มือขึ้นเ็พลันเื่เีัจดบนื้ เสียงที่ัจากคัมภีร์าาโนิรันดร์อธิบายนี้เกิดขึ้นาััจนเาไ่ีเาเีั
เาไม่รู้ว่าใครเป็นเจ้าขเสียง และไม่รู้ว่าหลังจากนี้จะได้ฟัซ้ำืไ่ ในเื่โาโผล่ขึ้นาแ้ มีแ่ต้พาามจดเ่าั้!
“า์หลอมาแบ่งลำดับตบะตามแทิพย์แห่งโ[8]ที่ร่างทิพย์ขนักหลอมาสถิตู่”
“แเ หรือขั้นที่หนึ่ง เป็นแขโสาวก(หรือเี่าตันถู) เปี่ยม้สภาวะขาโาและเฝ้ารอ ั่บทาี่่า ‘้ัิาขคืนา ลมหนาวั่าจากปะจิมิ ใบไม้เขียวชอุ่มปลิดปิ ัตัวัยืนำับนหอสูง าาไกลุขอบฟ้า’”
“แทวิ หรือขั้นที่ส เป็นแขสาวกโทีุ่ขั้นเป็นาารย์โ(หรือเี่าตันซือ) เปี่ยม้สภาวะแห่งาุ่เ เียรพาามและารักชอบที่ไม่าเยียวา ‘้าคาดเหลวมโ่หาได้เศร้าหม เีเืุ่ตามครรล ใจ้ำาสังขารีเี’”
“แไตร หรือขั้นี่า เป็นแขปราจารย์โ(หรือเี่าเี้ยงซือ) เปี่ยม้สภาวะแห่งการตะหนักึการมีู่ขแก่นสาร ‘เีเฝ้าคอยหา้หนาฝูงชน ัได้พบเาใ้แสงเทียนิี่’”
“แจตุ หรือขั้นี่ี่ เป็นแขมหาปราจารย์โ(หรือเี่าต้าซือ) แแห่งสภาวะการเข้าึและหยั่งรู้ ‘าไร้ปีสายิเฉกสา ใจมีานอ[9]ื่ึกัน’”
“แปัญจะ หรือขั้นที่้า เป็นแขศาสดาจารย์โ(หรือเี่าจ่งซือ) เป็นแแห่งสภาวะการตรัสรู้ชอบได้้ตัวเ่าแา ‘กลิ่นีาพฤกษาุ้ขจรั่สาริ ิเิดแ้ตรัสรู้ไม่รู้จบ’”
“แเปัญจะ หรือขั้นี่ เป็นแขเศาสดาโ(หรือเี่าตันจุน) เป็นสภาวะที่เื่มโยงทุกิ่ในโลกาุ ‘ปัญญาเฉกเสี้ยวุี แาเีหนึ่งลมปาก ตัวัคือเเซียน ุ์หารู้ไม่’
“พึงำเอาไ้ว่าอย่าิาปะดิษฐ์ิค้นหลอมาขึ้นเ มิเช่นนั้นสติจะฟั่เฟืไม่สมปะกอบและเีกลับคืนาไ่ไ้”
“แขวกๆๆ...” ิ้มือขีหางี้ขีดเีบนื้่ารวดเ็ หลังจากเสียงอธิบายุ็เงียบหายไปีัใญ่ ั้ผะืออก เีูคล้ายเสียงะฆังเ่ง่าง็ัขึ้นีครั้ง
“ปฐมบทขคัมภีร์าาโนิรันดร์คือ เา การั่า้ทักษะจตุั์วิถี ทักษะุไฟ และหลักาา”
แม้ื่สั้นกะชับ แ่ทำ็ทำใ้ีหางี้รู้สึกาั่และไม่ปะาทแม้แ่น้อย เาตั้งาิฟั่าแ่แ่
นี่คือัใสี่่าขา์าาที่หายสาบสูญไปจากปะวัติขโลกู้ฝึก!
าาี่แ้จิง ต้เื่มจิตและปะสาทสัมผัสรวมัโลกาุ และต้พึงคำนึงู่ใู่ตลอดว่าิ่ใใส่่ใส่หลัง สิ่งเ่าั้มีปฏิกิิา่ั่าไร าอุณภูมิไม่ึหรือุปิาณไม่แม่นยำจะ่ผล่าไร มีาเป็นไปได้แไหน้า่าไร
ั่า ็คือั่สารัขวัตถุดิบออกาและแ่พลังีิขวัตถุดิบแ่ละิเป็นกลุ่ม้ โตุ้ไม่ใ้พลังีิขวัตถุดิบเ่าั้ออกฤทธิ์ั้ากัน าั้ใ้ะดับุูิที่เหาะสมหลอม้พลังีิจนึเป็นเม็ดขแข็ง ันั้นทักษะการุไฟึเป็นั้ำัญทีุ่
่ใ้รู้ั้ส่วนใหญ่ แ่้าิาหรือข้ามไปแม้แ่ั้เียว าหวังขการุา์แนี้็ไกลิี่
“ทักษะทั้งสี่ที่เป็นเืัใ่าา์หลอมาี้ ู้หลอมาต้มีทักษะการใ้มือที่คล่แคล่วพลิ้วไหว ึ่ถือว่าเป็นาแ่ขา์หลอมาทุกแ จงำเอาไ้ใ้ี”
“กึก...” ในทีุ่มือขีหางี้็ุ เารอไปีครึ่งั่โเต็ม แ่็ไม่ีเีใดัขึ้น ั้แ้เาึืาขึ้นา
ื้ไม้ีำิปาฏรอยขีดเีีาที่กินเื้ไ้เข้าไป ื้ัเาเต็มไป้ััยั้วเยี้ย าี้มีปราจารย์นักหลอมเ็เข้า เาคงีุเ่า่าตาีตาลาดและาไ้ร่รอยโานี้่า้าั่เป็นแน่
าใแล่น่ึขปอด าแดงเื่จากาตื่นเต้นาใทรวงอก าั้็เปิดปะูห้ออก หันหน้าเข้าปะู เกร็งปาิ้ พลันสลักข้อาไ้บนบานปะูิ
ู้ใดุุ ฆ่าิ้สถานเียว!
ีหางี้ไม่อนุญาตใ้ใครหน้าไหนล่วงรู้สิ่งที่เกิดขึ้นในห้นี้ทั้งนั้น!
ลูกน้สามี่่าจ้างามดูภาพที่เกิดขึ้นเบื้หน้าในสภาพอ้าปากเหวอจนคางแทบลากื้
“นี่มันเกิดะไขึ้นกันแน่” หี่มู่ยืนึ้มดูปะูที่สลักข้อาเื่ครู่ที่ำัปิดาพูดขึ้น่าแปลกใจ “เป็นบ้าไปแ้กะมัง...”
“อย่าใ่ใเ ไ้เราไ้เิ ็ถือเป็นัเ็ิ้แ้... ที่ิจะหลอมา็ปะสาทกินกันทั้งนั้น” จางจ่างั่ม้าคอมฯ าท่เว็บไซต์ไปา
--------------------------------------------------------------------------------
[1] สามา เป็นำั์ทางุาาขมหาา ัได้แก่สาวกา ปัจเจกา และโิั์า
[2] ื่ตัน ตามาหายขแ์แผนีนคือ าปะสาน หรือาำพา ำ้าี่ปรับตัวาในำาใ้เข้ากัน หรือำาตัวาื่ๆ ไปยังบิเวณที่ัา โปกติเป็นั่ที่ใ้น้อย
[3] จั่วตัน ตามาหายขแ์แผนีนคือ า่ เป็นาที่่เสิมฤทธิ์ใ้าหลักหรือาร หรือใ้ลดิและใุ้ฤทธิ์ขาตัวหลักและาตัวร ัเป็นาที่ออกฤทธิ์ตรงข้ามัาหลัก
[4] เฉิงตัน ตามาหายขแ์แผนีนคือ าร เป็นาที่่เสิมปะสิทธิผลขตัวาหลัก รวมทั้งใ้ัาาาื่ๆ ที่ตัวาหลักุาานั้นไ่ไ้
[5] จวินตัน ตามาหายขแ์แผนีนคือ าหลัก เป็ัาำัญที่่ัาตามาา
[6] เ๋อ หรือ ื้ชวน โั่ไปชาวีนจะเี่าว่า ‘เ๋อซียนเวิง’ หรือเซียนู้เฒ่าแซ่เ๋อ เป็ึ่ในสี่ศาสดาจารย์แห่งัิเต๋า เป็นบุคคลุ่ต้นๆ ในการจัดะบบาิในเรื่ปัญาเต๋า เเซียน วิถีปฏิบัติู่การุ ู้ิค้นาอายุวัฒนะ การเล่นแร่แปราุและเป็นู้เี่ยวชาญวิชาแ์
[7] คัมภีร์เป้าู่จื่อบทใน เป็ึ่ในคัมภีร์ำัญขลิทธิเต๋า เีขึ้นโศาสดาจารย์เ๋อ คำว่า ‘เป้าู่จื่อ’ ็คือฉาาข่า โเื้าขคัมภีร์บทในจะกล่าวึำาาแห่งเซียน การแปาขปีา การบำรุงัาร่างาใู้่ยงคงกะพันและื่ๆ
[8] แทิพย์แห่งโ คือดินแที่มีสภาวะเป็นทิพย์ เป็นแที่เศาสดาขา์การกหลอมา้าขึ้น คำนี้ที่ปะดิษฐ์และอ้างอิงาจากคำว่า ‘แพุทธเกษตร’ ขาาุนิามหาา เป็นดินแที่ถูก้าขึ้นาจากปิาขศาสดาขแ่ละพะค์ มีสภาวะเป็น ‘ิ์’ เป็นแที่บรรดาสาวกสาารถใ้ำเ็ญเียรได้ ู้ที่ำเ็ญเียรหรือขัดเกลาวิชาขศาสดานั้นสาารถเข้าไปฝึกำเ็ญในแนี้ได้โการผูกิั่ัแนี้ โการภาวนาึศาสดาขา์นี้
[9] านอ 灵犀 เป็นคำที่ปาฏในคัมภีร์าไห่ิ โมีแรดตัวหนึ่งมีสามนอ หนึ่งในนอนั้นมีื่ว่า ‘นอทอดฟ้า’ เื่่าออกาพบว่ามีเส้นาทอด่านหัว้า ภายหลังมีาำว่าใเปรียบเปรยว่าาใใจขเรามีเส้นาคล้ายันอทอดฟ้าที่เื่มต่อไปึัใและแก่นข่าใด่าหนึ่งได้
นิยายแนะนำ
นิยายแนะนำ
ความคิดเห็น
COMMENT
เว็บไซต์นี้ใช้คุกกี้
เว็บไซต์นี้ใช้คุกกี้ เพื่อสร้างประสบการณ์นำเสนอคอนเทนต์ที่ดีให้กับท่าน รวมถึงเพื่อจัดการข้อมูลส่วนบุคคลเพื่อให้ท่านได้รับประสบการณ์ที่ดีบนบริการของเว็บไซต์เรา หากท่านใช้บริการเว็บไซต์นี้ต่อไปโดยไม่มีการปรับตั้งค่าใดๆ นั่นเป็นการแสดงว่าท่านอนุญาตยินยอมที่จะรับคุกกี้บนเว็บไซต์และนโยบายสิทธิส่วนบุคคลของเรา
userA???
???? ??? ? ???? ?? ??